La construcción de un
gran espacio suramericano,
exige recuperar la dimensión regional
de nuestra identidad
La comunidad moral y de destino,
debe luchar contra
las concepciones provincianas y mezquinas
del conjunto de nacionalismos
de países desperdigados en un mismo territorio,
con un mismo origen histórico
A esta tensión, que las circunstancias políticas del presente
han hecho regresar al debate público,
debemos agregarle la presencia de aquella otra tensión
que subyace en las profundidades de nuestra cultura
Nos referimos a las contradicciones que se producen,
entre la necesidad de enriquecer nuestro espacio regional de Patria Grande
y las contradicciones con el territorio próximo,
en donde se desarrolla la vida cotidiana de las personas
En busca de la comunidad perdida
La crisis de las clases medias y la ruptura
La crisis de las clases medias y la ruptura
del pacto social que se desencadena
Una pequeña y poderosa elite
se independiza del resto
de la estructura social del país
al que pertenece y se globaliza
Disminuyendo considerablemente el sentido
de pertenencia a la sociedad que la vió nacer
Las clases medias por lo tanto,
pierden de hecho gran parte de la movilidad social
según su propio imaginario y según la percepción
de sus deseos de ascenso
Estas capas medias, quedan rebotando
entre los límites de una frontera social que no podrán pasar,
aunque accedan a nuevos y más lujosos consumos culturales,
nunca formarán parte de aquella privilegiada elite social
Las clases sociales medias
se hacen más conservadoras
Se amplía la brecha con los sectores más altos de la sociedad,
así como también se amplía la distancia con algunos
segmentos de las clases trabajadoras
Hacia el fondo de la estructura social,
Hacia el fondo de la estructura social,
se consolida un prolongado y cada día más complejo desprendimiento
de algunas capas de trabajadores, que por tercera o cuarta generación
ya no participan de gran parte de las inscripciones ciudadanas
de las sociedades actuales
Este proceso se debe a múltiples factores
En primer lugar, la sociedad actual
ya no se estructura socialmente
en base a las alternativas del ciclo industrial
La población que se vincula con la actividad productiva,
está condicionada por otros
movimientos orgánicos a la vida contemporánea,
que no son precisamente las necesidades de la industria
La lógica financiera, la dinámica del comercio y la distribución,
así como, el transporte y las comunicaciones,
juegan una función esencial en la cantidad,
tipo y modalidad del consumo de la fuerza de trabajo
Los excluidos estructurales que se han multiplicado y consolidado
Los excluidos estructurales que se han multiplicado y consolidado
en su situación de estamento social, junto con las elites privilegiadas
que forman parte de una pseudo-comunidad global,
marcan los extremos de la figura social contemporánea
En el centro de esta cartografía,
En el centro de esta cartografía,
un conjunto de capas medias heterogéneas
se disputa la hegemonía en la producción de
los sentidos y de los significados ciudadanos
Capas medias que se entremezclan en
una multiplicidad de agrupamientos con distintos objetivos,
condiciona las agendas de los gobiernos
y los resultados de las elecciones
¿Es posible una geopolítica
del territorio próximo?
En los centros que producen conocimiento
En los centros que producen conocimiento
y en las instancias de definición de
las políticas estatales y gubernamentales,
se debate acerca de los alcances de la Nación Suramericana
Mientras tanto, el ciudadano medio
(aunque a veces ni llegue a eso),
se preocupa mucho más por su territorio próximo,
participando cada día más en entidades más pequeñas,
fenómeno que se puede ver especialmente en los jóvenes
Su grupo de pertenencia es inmediato
a pesar del impacto homogeneizador
de los medios de comunicación
Cuando la mirada sistemática de la Historia se termina,
aparecen los verdaderos alcances de las identificaciones
y las fronteras de la identidad de los individuos
que viven solamente su tiempo presente
Tenemos entonces dos tipos de fraccionamiento
Tenemos entonces dos tipos de fraccionamiento
de las identidades colectivas
En primer lugar, vemos una aceleración de la atomización social,
que se produce más allá de la acción de los gobiernos
Por otro lado, se amplían las brechas generacionales
Grupos etarios que se reproducen y se identifican culturalmente así mismo,
sin compromiso con otras generaciones
Lo macro y lo micro en la construcción política
El llamado regreso de la geopolítica al plano de las relaciones internacionales,
viene de la mano de la centralidad que adquieren el control o no,
de los Recursos Naturales
Esto no quiere decir que haya desaparecido las discusiones ideológicas,
ni las disputas por las creencias y las cuestiones religiosas,
pero esta realidad, nos marca un hecho distintivo en esta época
En el plano interno de los países,
tampoco han desaparecido los debates ideológicos y,
bajo una aceptación general de la forma democrática de gobierno
Se ha generalizado el debate acerca
de los contenidos de la democracia:
Relación entre la democracia popular-participativa
y la historia republicana de nuestro constitucionalismo;
aparece nuevamente el debate acerca del Federalismo
y de los límites de la autonomía entre las provincias
en relación a la Nación y los municipios,
en función de las provincias, etc
La era de la dominación financiera no ha finalizado
Quizás haya perdido consenso y legitimidad política
en muchas regiones y países, pero su influencia existe
Ha favorecido la reproducción de la anarquía en la producción;
esto es, el desarrollo de actividades económicas
y especulativas sin planificación,
ni compromiso por las consecuencias negativas
que trae a la población y al ambiente
Esta era, al mismo tiempo que produce una gran concentración del poder,
Esta era, al mismo tiempo que produce una gran concentración del poder,
ha multiplicado las instancias de decisión (multilateralismo)
Produce para los que no participan de las decisiones del poder central,
una gran atomización cultural, religiosa, social e ideológica
¿Qué es lo central,
en las relaciones políticas entre grupos
y clases sociales al interior de la sociedad?
Lo esencial, es el control de la conciencia de cada persona
Lo esencial, es el control de la conciencia de cada persona
y de los aspectos irracionales que la condición humana porta
Son elementos previos y decisivos a la hora de estructurar
un orden electoral, que guiara finalmente la forma política
acabada para el conjunto de la sociedad
Estos elementos irracionales,
Estos elementos irracionales,
que hacen a lo sentimental de un pueblo y de cada uno de nosotros,
tienen una función cada día más importante en el territorio próximo,
a la hora de sentirnos parte integrante o no de una comunidad
Es la comunidad
lo que está en juego antes que la sociedad
El control de la comunidad, de los aspectos espirituales,
emocionales es lo que garantiza a cualquier estrategia política
el éxito en los objetivos planteados
La sociedad aparece después,
como garantía de una normalidad instituida
Carlos Chino Fernández
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